司马迁编写史记遭遇了许多屈辱他是如何坚持

2024年02月21日优品资讯网

司马迁编写《史记》遭遇了许多屈辱，他是如何坚持下来的？

司马迁(前一四五或前一三五～前八七?)，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城，一说山西河津)人，他的呕心沥血之作《史记》，被鲁迅誉为「史家之绝唱，无韵之离骚」，司马迁是典型「生前低调，死后出名」的歷史名人。无声的他，在喧嚣嘈杂的岁月，坚持守护「定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得」的人生哲学，后人颂扬的史圣，到底是用什么心情写下中国绵亘三千年的历史大作?感兴趣的读者可以跟着小编一起往下看。

逐利纷乱的俗世，司马迁坚持高洁的情操，面对宫刑的耻辱，仍一笔一墨地写下他心中的真英雄―伯夷、叔齐的身影;屈原、孔丘、荆轲的气度。司马迁把自己的心境也投射到书写中，这些令人激昂的豪杰，都有司马迁执着寧谧、坚忍不拔的影子。

司马迁每受一次的屈辱，就有人劝他放弃吧，放弃吧。他仍然挺直了腰杆，站好了位置，为了实现自己生命的价值，不顾他人讥讽嘲笑，始终真心不渝地守着他对父亲的承诺。倾尽所有，只想写完一本书，即便失去一切，就是要写完《史记》。

如何让司马迁获取直接经验?

最快的方式，就是让他去游历天下。司马谈送给弱冠之年司马迁的生日礼物，就是让他真实地大江南北走一回。他告诉司马迁，你不只要玩得有深度，还要带回写史的任务：从游历的过程获取当地人口口相传的故事，最重要的是，验证书中知识的真伪。司马迁的游历的不仅是风景，重要的是他所游历的足迹，都是他完成史记的素材，用心观察历史留下的可考细节、认识大人物的后代子孙，找到更足以采信的史实，边走边了解当地的风土民情，结交不少民间友人，接触广大庶民的经济生活，体会到社会百姓的思想、感情、想望，对未来自己完成史记有极大的帮助。

司马谈要司马迁透过游历，真正体会一个史官的价值，从游历中自我追寻，也找到写史的意义。司马迁「三十而南游江、淮，上会稽，探禹穴，闚九嶷，浮于沅、湘;北涉汶、泗，讲业齐鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹峄;戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归」。翻译过来的意思是：司马迁三十岁时全国走一回，来一遍的深度之旅，不只是南游江淮地区，还登会稽山，甚至探察禹穴，也观览九嶷山，泛舟于沅水、湘水之上;接着，北渡汶水、泗水，在齐、鲁两地的都会研究学问，并为了考察孔子的遗风，在邹县、峄山行乡射之礼;他在于鄱、薛、彭城时，遭逢苦难试炼，经过梁、楚之地，最后回到家乡。

这次游历的生活，让司马迁在孔子家乡邹鲁寻找素王留下的遗蹟，明白平民教育改革的意义，也在汩罗江边缅怀屈原为国为家愁闷的真挚情感，以及不被重用的忧郁，更在楚汉相争的古战场凭吊英雄豪杰，如今多是黄土一培，抑或是无人闻问的灰飞湮灭;到姑苏眺望范蠡泛舟的五湖风光;到淮阴访查韩信的发迹故事;到丰沛探查刘邦、萧何的故乡，探看一代英雄的发迹;到楚地访看春申君的宫殿遗址，春秋公子养世的风范充于胸臆;到薛地考察孟尝君的封邑，多少人生起伏都在念头之间??前人留下的点点滴滴，在遍布的足踏中，他明白孔子说的，史官重于史德，如何还原历史真实，如何给予贤士一个定位，都是自己未来写史的核心价值。

这次的出走，促使司马迁大量积累知识，开拓视野胸襟，更看出司马谈对儿子成为一代史官的培育不只是用尽心力，也是下了重资血本的育史计划。